Симона Вилар

La comtesse пишет:

Цитата :

С шумом ветра за волною отпущу свою кручину, Луч закатный вслед за солнцем унесёт её в пучину. Стану я, подобно чайке, лёгкой, быстрой и парящей, Всё минувшее забуду, стану жить лишь настоящим... Симона Вилар.

Мне нравится твоя подпись. Сразу "Нормандская легенда" вспомнилась...

La comtesse пишет:

Все жду, когда же встретятся Торир с Кариной. Сколько можно в разлуке-то жить?

И не говори. Я тоже жду. Мне очень нравятся сцены с ними, когда они вдвоем. Когда читаешь, прямо до дрожи пробирает.

Айрин пишет:

La comtesse пишет:

Цитата :

С шумом ветра за волною отпущу свою кручину, Луч закатный вслед за солнцем унесёт её в пучину. Стану я, подобно чайке, лёгкой, быстрой и парящей, Всё минувшее забуду, стану жить лишь настоящим... Симона Вилар.

Мне нравится твоя подпись. Сразу "Нормандская легенда" вспомнилась...

Это просто особая песня... После всего именно ее Вилар вставляет в конец книги... когда герои наконец воссоединились... и Эмма, не певшая совсем после того, как рассталась с Ролло, наконец поет. И именно эту песню.
Это большая находка Вилар.

Кстати, Торир и Карина встретились. Ты еще не дошла, наверное, а может, и дошла... но мне нравится этот момент... когда Торша пришел предупредить Карину об опасности, понимая, что этим самым может подставить себя, разоблачить себя.
Я сейчас на таком моменте, когда неизвестно, что может случиться дальше...

Та нет, я за сегодня не очень много прочитала. У меня же стирка. Каждый момент, когда они встречаются, диалог ведут, особенный.

Да. Жаль, что это в романе редкость...

Ой, девочки, мне тоже так эта песня нравится...

Перечитала я, Айрин и Конти, ваши отзывы по "Нормандской легенде".
Тут и добавить нечего, в общем, все правильно. У меня приблизительно были такие же чувства во время прочтения.
О героях? Ни Эмма, ни Ролло не станут моими любимцами (в отличие от всей этой замечательной серии!) Не люблю я таких героев-мужчин - чересчур жестоких. Да, Ролло - правитель огромной земли, и время было такое, и все его действия понятны и обоснованны, и я его не осуждаю. Но для меня он слишком жесток.
Эмма молодец! Конти права, она во многом сильнее Ролло, по-женски сильна, как трава- ее мнут, а она снова поднимается, как кошка ( это сравнение Айрин, очень верное!)
Эмма многое пережила, раскрылась до конца в Белом Колодце, где показала себя подлинной Женщиной, с большой буквы, и матерью, и госпожой, и защитницей, и врачевательницей, и устроительницей дома, и судьей.
Но мне чего-то в ней не хватило, даже не знаю чего, чтобы она стала любимой героиней. Дорогой - да, но не любимой.
Самым любимым стал Эврар, в четвертой, конечно, книге. В его роли я Шона Коннери представила, седого, с живыми темными глазами.
А если оценки всей серии выставлять, то это пятерка с плюсами, которых здесь просто не хватит!

А у меня любимым героем стал Олаф (в ранних изданиях Бьерн). Я так расстроилась, когда его казнили...

Согласна, Эврар у Симоны Вилар получился очень хорошим (во всех смыслах). Замечательный образ!
Кстати, об Олафе! В "Чужаке" тоже есть герой с подобным именем. Только там он далеко не положительный (хотя и отрицательным я его назвать не могут, пусть он и по ту сторону).

Ну, имя - это еще не показатель. В "Чужаке" мне герой по имени Олаф не нравится. Слишком уж он догадливый.

Цитата :

Слишком уж он догадливый.

В точку! Все-таки раскусил он главного героя...

Вика, не пали контору.

Упс. Ну я как всегда.

Ты уже дочитала роман?

Дочитываю. Осталось 40 страничек. А ты?

Та тоже где-то так осталось.

Дочитала "Чужака", но отзыв будет попозже. Ушла писать программу по практике. А то и так не садилась за работу, пока книгу не дочитала.

Симона Вилар "Чужак"
Сказать, что понравилось, это ничего не сказать. Романы Вилар о Руси – это нечто особенное. И пусть большую часть книги главные герои порознь, да и страданий на их долю выпало немало, но цепляет все и просто не дает возможности оторваться от книги. Знаю, что многим, большую часть книги, Торир не нравится, а вот мне он понравился сразу. Все-таки его можно понять. И каждый его поступок в принципе-то обоснован. Раз он поклялся отомстить, то идет в этом до конца. Единственное, что мне не понравилось – это его шашни с Милонегой. Очень понравилась Карина. Сильная личность. Как говорили о ней многие в романе: "Каринка. Она – особенная". Как она повела себя, когда ее убивать пришли! Как все в свою пользу повернула! Единственный персонаж, который мне в романе не понравился – это Милонега. Вроде бы жалеть ее надо, но… Терпеть не могу таких вот ноющих девиц. Она, наверное, на месте Карины на коленях бы умоляла не убивать ее. Не понравилась Твердохлеба. Я сразу почувствовала, что она еще та штучка. И что для нее главное власть. Очень жалко было Кудряша и Белёну. Вот действительно поучительная история о том, как можно свое счастье упустить. Зацепил буквально каждый герой романа, о каждом можно что-то сказать. В общем, роман понравился. И с исторической точки зрения тоже. Хотя есть и немного другой вариант этих событий.
Моя оценка: "5+".

А я напишу сейчас...

"Чужак"
Как я уже говорила, это мой первый роман о Древней Руси у Вилар и первый о Древней Руси вообще. И я хочу сказать, что только теперь поняла, почему и за что Симону Вилар называют "украинским Дюма". В "Чужаке" я узнаю ту же манеру письма, присущую французскому гению. Захотел Дюма написать роман, описывающий интриги кардинала Решелье при Французском дворе - написал "Три мушкетера". Только все действие он описывал не через глаза Решелье, короля, Анны Австрийской и даже не Бэкингема, а глазами простого дворянина, выдуманного персонажа дАртаньяна, случайно впутавшегося в сети интриг при дворе. Захотела Вилар написать роман о воцарении Олега Вещего в Киеве и смерти Аскольда и Дира - написала, только не глазами великих князей, а глазами простых людей, Карины и Торира, впутавшихся (случайно или преднамеренно) в историю.
Я оценила мастерство Симоны Вилар! Стиль, манера повествования, последовательность развития действия - все выдает талант автора! Когда читала, то поражалась, насколько сложный труд взвалила на себя писательница! Выстроить такое большое произведение в едином стиле, да еще столь сложном, где такая стилизация под славянские книги и произведения! Столько слов, незнакомых нам сегодня, но распространенных в обиходе в прошлом... Столько исторических подробностей... Это самый настоящий исторический роман, намного больше исторический, чем "Замок тайн" и даже "Нормандская легенда".
Еще раз повторюсь, что "Чужака" нужно читать подготовленным. Нужно хоть немного просмотреть историю Руси дохристианского периода, почитать о братьях-князьях и Вещем Олеге, о древлянах, горянах и поляках (ляхах), хазарах и других племенах, вызнать, кто с кем был в союзе, иначе очень сложной будет первая часть для понимания и восприятия. Сужу по своему опыту. А еще хорошо читать этот роман в бумажном, а не электронном варианте. Да, с книгами Вилар, а тем более с этой книгой, это сложно - их не достать. Но в "Чужаке" столько подробностей, мелких деталей, одних персонажей, действующих в разных местах под разными именами, что читать нужно очень внимательно, вчитываясь в каждое слово... Иначе рискуешь что-то упустить и потерять нить.
В этом романе очень мало о любви... в основном все внимание уделено интригами князей и их враждой и борьбой за "место под солнцем" - за княжество в стольном граде Киеве. Но как же без чувства, когда два главных героя - мужчина и женщина, да еще оба такие яркие индивидуальности?
Хочу отметить особенность чувства этих героев. Для меня все их встречи, все их ночи характеризуются одним словом: СЛАДОСТЬ. И отношения между ними такие, про которые в народе говорят: для него тут словно медом намазано. Да, далеко Торир от Карины, враг она считай, да тянет его к ней, так сильно тянет, что не в силах вырвать он из своего сердца кручину эту. И Карина, ставшая уже в Киеве почитаемой, добившаяся успехов на своем поприще, все тоскует по Торше, по возлюбленному своему, ставшему для нее и счастьем, и мукой...
Красивая у них любовь, такая народная, что ли... Я вспомнила такие древние обращения возлюбленных, как "люба моя", "мила", "ясный мой", "лада, ладушка"... Именно вспомнила, хотя в особом значении этого слова - мне бы и в голову не пришло говорить такие фразы возлюбленному в реальной жизни! Вспомнила как что-то, что жило во мне, словно народная память, память предков, словно эти обращения были у меня в крови, но были задавлены современными. Я вот подумала - как же это красиво! Почему мы забыли про них?
Любовь Карины и Торира отдает запахом свежей травы, скошенным сеном, пряным запахом цветов и лесных деревьев... Да, они почти весь роман были далеко друг от друга, у каждого были других возлюбленные... но даже когда они жили раздельно, любовь их обладала какой-то поэтичностью...
Вообще, это два очень цельных персонажа. Каждый глубок, продуман, на протяжении всей книги не изменяет себе. Даже "предательство" самого себя у Торира, когда он, забыв о мести, встал на защиту киевлян просто потому, что не мог не встать, ведь они считают его своим, только дополняет его образ. А ведь это он сам призвал нападающих...
Нравятся мне остальные герои... Дира я люто ненавидела и презирала всю книгу, а вот к Аскольду прониклась симпатией. Он и умер как настоящий князь, от руки Вещего Олега. А другие персонажи! Боян, воин-гусляр, Микула, Любомир, Кудряш, Белена... Каждый из них - самостоятельный, продуманный до мелочей.
И еще мне очень нравится, что уже тут, в дохристианской Руси, идет соединение язычества и зарождающегося, начинающего распространяться на нашей земле христианства. Да, оно пока не сильно, примет его только внук воспитанника Олега Игоря Владимир, хотя до этого Ольга тоже перейдет в православие, но уже здесь рядом с царящими пока волхвами-перунниками мелькают фигуры первый прибывших из Византии христиан с Библией в руках...Вилар очень хорошо удалось передать эту атмосферу начинавшегося объединения культур.
В общем, в очередной раз убедилась, что Вилар нужно читать! Конечно, любителям легкого чтива эта книга придется не по душе, а вот тем, кто предпочитает посерьезнее и посложнее - читать!
Оценка: 5

Айрин, пока я свой отзыв строчила (о многом хотелось рассказать), ты свой успела написать!
Мне тоже Мелонега не понравилась. Дура дурой, и жалеть такую не хочется. Хотя безобидная ведь, но... А к Твердохлебе я немного прониклась, когда поняла, что любила все-таки она Аскольда, хоть и ненавидела и мстила одновременно...

Та я решила по свежим следам написать. Хотя, конечно, до тебя мне далеко. У меня отзывы, как всегда очень краткие. А ты очень красиво написала. В том же стиле, что и роман написан.

Спасибо! Это я на эмоциях... само так пишется!

Моя душа только с пытками Торира смириться не может...
К Диру и Аскольду я отношусь абсолютно нормально. Потому что есть еще один взгляд на эти события, где наоборот Олег показан в негативном свете. Так что кому верить не совсем понятно.

Это да. Так что я такого мнения о них только в рамках данного романа, как о героях. А исторические личности, реальные, могли быть совсем иными.

Портрет прапрапра… бабушки

Автор: Валентина ГАТАШ

Как и многие соотечественники, я практически ничего не знаю о своих дальних предках. В семье не сохранилось, например, ни портретов, ни сколько-нибудь подробных воспоминаний о моих прабабушках. Что уж говорить о более отдаленных во времени прародителях… Унаследовала ли я от них какие-то черты характера? На какую из них похожа внешне? Какими вообще были наши прапрапра… бабушки? Наверное, мало кто так хорошо представляет себе красавиц Киевской Руси, как Наталья Гавриленко. Историк по образованию она изучала соответствующие исторические свидетельства, а в романе «Чужак», посвященном временам Киевской Руси, писательница создала живые образы киевлянок.

Читатели могут знать ее также по псевдонимам Симона Вилар и Наталья Образцова — так она подписывала свои предыдущие 11 любовно-исторических триллеров, которые были изданы в Харькове и Москве. Действие всех книг развертывается на фоне известных исторических событий. Например, ее первый четырехтомник «Анна Невиль» повествовал о любви героев в годы Алой и Белой Розы в Англии ХV века. «Ветер с Севера» переносил в Нормандию Х века, «Исповедь соперницы» — в Англию ХII века, «Королева в придачу» — во Францию начала XVI века. И везде ее героини были смелыми, энергичными, умными и, конечно, удивительными красавицами.

— Наталья, почему наша соотечественница стала героиней только двенадцатого по счету романа?

— Проблема состояла в том, что главная героиня по определению должна быть активным действующим лицом, то есть «вести сюжет». Между тем Киевская Русь была патриархальной страной. В ее истории, за некоторым исключением, трудно найти активных самостоятельных женщин. Во всяком случае, о них сохранилось мало документальной информации и практически нет их портретных изображений.

И все же я собралась с духом и начала писать именно о женщине суровых времен язычества, воинственных князей Аскольда и Дира, набегов, походов… Моя Карина — личность незаурядная. Она борется за свою любовь, причем не просто к пригожему молодцу, а к врагу, шпиону, засланному Олегом из далекого Новгорода в стольный Киев. Страстные чувства, противостояние двух сильных натур, предательства, измены, разлуки — все это на фоне колоритной эпохи воссоединения Киева и Новгорода, времени «откуда есть пошла Русская земля».

— Как же вам удалось придать героине активность?

— Мне пришлось сделать Карину вдовой, которая ради элементарного выживания вынуждена была заняться предпринимательством — сугубо мужским делом. Наперекор предубеждениям современников она открыла в Киеве Гостиный двор и стала финансово независимой. Но женщина есть женщина — моя Карина не устояла против роковой любви, необычной, страстной, увлекающей.

Нужно сказать, что полеты моего воображения опираются на данные летописей и воспоминания иностранных путешественников. Так, со слов арабского автора Ахмета ибн Фадлана мы знаем, что русы почитали своих женщин и любили их богато одаривать. Он пишет, что их жены были нарядны, носили монисто из золотых и серебряных монет, которые как выказывали социальный статус, так и выявляли отношение к ним мужей. Прочное положение женщины, жены, хозяйки было подкреплено особым почтением, которым пользовалась богиня домашнего хозяйства Мокошь. В языческом пантеоне она располагалась рядом с верховными богами славян — Перуном, Велесом, Родом.

— Другими словами, женщины того времени были за мужем как за каменной стеной…

— По-видимому, это так. А вот положение вдовы было незавидным. Бывало, что женщина предпочитала умереть вместе со своим мужчиной. Есть упоминание о том, что жены русов, подобно индийским вдовам, после смерти мужа предпочитали совершить обряд самосожжения или повеситься на специальных «воротах». Такой обычай, например, бытовал у вятичей. Впрочем, тот же арабский путешественник описывает обычай, когда на тот свет с умершим отправляется не жена, а рабыня, добровольно решившая стать его спутницей. Такую невесту-спутницу богато наряжали, угощали и лелеяли все время тризны, а потом убивали и клали рядом с покойником.

Стоит сравнить женственных женщин Древней Руси и гордых, мужественных скандинавок. Мужчины севера тратили немало сил, добиваясь любви своих соплеменниц, которые могли отстаивать свою свободу, сражаясь с оружием в руках не хуже истинных викингов. Так, дочь одного их скандинавских королей по имени Альфгильд не захотела выходить замуж за ненавистного жениха. Не долго думая, она собрала своих подруг и уплыла с ними в море, занявшись вольным промыслом викингов. Таких женщин называли щитоносными девами, и в бою они были страшны. Может быть, именно поэтому в скандинавских странах около половины членов парламента и правительства составляют женщины? У нас же, несмотря на официальное равноправие, на бытовом уровне пережитки патриархальных времен живучи до сих пор.

— Нас миновал и культ Прекрасной Дамы, который оставил такой яркий отпечаток в бытовой и художественной культуре Европы...

— Пожалуй, здесь дело в религии. Католики почитают Деву Марию, преклоняясь перед ней как перед прекрасным возвышенным существом. Это повлекло за собой почитание образа Прекрасной Дамы и в реальной жизни. В православии же Богородица олицетворяла женщину, выполняющую материнские функции. Не было ни малейшего намека на преклонение перед ней как перед идеалом или личностью. Соответственно, единственное, на что могли надеяться женщины в православии, — это уважительное отношение к матери, жене, хозяйке очага. Но не почитание прекрасной и возвышенной Дамы, которой посвящали песни и рыцарские турниры.

Кстати, во времена Киевской Руси существовало рабство. Красивая белая рабыня ценилась очень дорого — за нее могли заплатить 1000 серебряных дирхемов. Девушки-невольницы были одним из предметов экспорта. А поскольку религия не позволяла ни мусульманам, ни христианам обращать в рабство своих единоверцев, то славянские язычницы были наиболее часто встречающимся товаром на рынках белокожих невольниц. По сообщению путешественников, русы не только открыто торговали красавицами, но и без стеснения практиковали публичный, часто групповой секс.

— А как же «законные» жены?

— В эпоху язычества понятия брака были весьма расплывчаты. Женой считалась женщина, которая родила своему мужчине детей и наследовала его имущество. Первые христианские летописцы с осуждением описывают принятые у древлян, радимичей, вятичей и северян обычаи похищения невест у воды или во время игрищ. Хотя у большинства славянских племен было все-таки принято предварительно сговариваться с похищаемой невестой. Этнографы отмечают, что похищение девушек с их согласия сохранилось как брачный ритуал в крестьянской среде в северных и зауральских землях даже в ХIХ веке, где браки-«убеги» были частым явлением.

— Существовало ли тогда понятие верности супругов?

— Есть сведения об удивительном для варварских племен целомудрии славянских женщин и супружеской верности. Арабский автор Гардизи, описывая обычаи наших предков, упоминает о наказании для прелюбодеев: «Если кто совершает прелюбодеяние, то его убивают, не принимая у него никаких извинений». В те далекие времена кипели нешуточные страсти.

— А кто из женщин Древней Руси первой упомянута в летописи?

— Сестра легендарных основателей Киева Кия, Щека и Хорива — Лыбедь. По легенде Лыбедь постигла трагическая любовь и от ее слез образовалась река, которую назвали в честь девушки. В память о печальной красавице в старину было принято юношам и девушкам встречаться на берегах Лыбеди. Однако это все-таки персонаж легендарный, а вот умная, властная, волевая княгиня Ольга — это уже история. Первая известная христианка Руси, красавица, пленившая красотой и умом даже византийского императора, Ольга, бесспорно, была личностью колоритной и загадочной, пользовавшейся авторитетом и почетом. «Повесть временных лет» сообщает о том горе, какое пережили люди, когда их правительницы не стало. «… и плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки ее, и все люди, и понесли, и похоронили ее на выбранном месте».

— Сохранились свидетельства о простых, незнатных женщинах Древней Руси?

— Можно упомянуть ключницу Малушу, служанку княгини Ольги. Как свидетельствует «Повесть временных лет», Малуша была дочерью некоего Малка, простого жителя города Любич. Однако должность экономки при княжеском дворе, заправляющей немалым хозяйством, требовала от женщины незаурядных умственных качеств и сноровки. Видимо, Малуша к тому же была хороша собой, поскольку на нее обратил внимание самый прославленный воин Древней Руси князь Святослав. От этой любви родился Владимир, князь Красное Солнышко, будущий креститель Руси. Он сумел возвыситься, сокрушить противников и стать единовластным правителем на Руси благодаря своим достоинствам, несмотря на позорное прозвище «робичич». Ведь Малуша была из челяди и могла считаться рабыней.

Владимир, кстати, был таким любвеобильным, что даже стыдливый христианский летописец был вынужден упомянуть о его гаремах. Известно, что из пяти официальных жен князя-язычника четыре были уже христианками — гречанка, болгарка и две чешки. Наверняка они пытались обратить своего мужа в свою веру, но маловероятно, чтобы именно жены повлияли на решение князя принять христианство. Скорее, выбор князя объясняется тем, что это была религия самого сильного на тот период соседнего государства — Византии.

Однако без женщины здесь не обошлось. Одним из условий крещения и союза с могучей державой стал его брак с византийской царевной Анной. Стоит отметить, что константинопольские правители вовсе не стремились отдавать своих женщин в другие страны. Порой они даже обманывали государей иных держав, отдавая им в жены дальних родственниц или незаконнорожденных дочерей, только бы не иметь династических связей с варварами. Но князю Владимиру они доверились.

— Так что брак царевны Анны и князя Владимира был для Руси удачей?

— Очень большой удачей. Она стала, по сути, первой законной княгиней, хотя была уже шестой женой Владимира. Ради нее он отослал остальных с глаз долой. Влияние Анны на Руси было неоспоримо — она покровительствовала христианству, привезла в Киев первую библиотеку, чудотворные иконы, в частности икону Божьей Матери, написанную, по преданию, самим евангелистом Лукой. Она наверняка оказала влияние и на моду — холеная, роскошно одетая византийская царевна являлась образцом для местных женщин. Согласно преданию, Владимир очень любил и почитал Анну. Она родила ему двух сыновей — Бориса и Глеба, первых русских святых, а также дочь Марию.

Кстати, при выборе невесты византийцы заботились, чтобы она была благонравна и красива, высокородность здесь играла второстепенную роль. Для императоров зачастую устраивались смотрины невест — красавиц разного происхождения свозили со всей империи. Следует отметить, что многие черты византийского отношения к женщине — необходимость ее уединенного времяпровождения, полного послушания главе семьи, те же смотрины — позже были переняты в России. Так, первые Романовы зачастую выбирали себе цариц-красавиц как раз на подобных смотринах.

— Получается, где бы ни жили представительницы слабого пола, они смогли оставить свой след в истории...

— Безусловно. Однако зачастую вмешательство женщин в исторические процессы, их влияние на поступки мужчин, их страсти, повлиявшие на ход событий, принято считать скорее историческим анекдотом. Я не разделяю эту точку зрения. На мой взгляд, большая история человечества — это совокупность таких вот маленьких историй как женских, так и мужских. Некоторые из «бесправных» и не облеченных официальной властью женщин далеких веков творили историю не в меньшей мере, чем самостоятельные политические деятельницы нашего времени. Я уверена, в частности, что их влияние на мужей и возлюбленных было гораздо больше, чем это отражено в официальных документах. Об этом я и пишу в своих книгах.

http://www.zn.ua/3000/3855/49731/